По казармам украинской армии гуляет запах перемен – пахнут грязные солдатские носки. Вдоволь поглумившись над портянками как над «символом пережитка прошлого», украинская армия вступила в новый этап развития – этап штопаных, застиранных носков. Читать далее

Свершилось. Мы поступили на первый курс военного авиационного училища и в строгом соответствии с установленным порядком нас незамедлительно переодели в военную форму но, естественно, по универсальному армейскому принципу – бери что дают, потом в казарме поменяетесь.

О подгонке формы по размеру курсантской тушки не было и речи. Единственное, что более-менее совпало, это размер сапог. Хотя, в данном случае ошибиться было весьма проблематично. Маленькие сапоги не налезали, а из больших размеров обуви, ноги сами выпрыгивали. Тяжеленные армейские сапоги оставались стоять на месте, будто приклеенные к земле, а их новоявленный владелец выскальзывал наружу, теряя по пути, неумело намотанные портянки. Поэтому сразу же, с сапогами под мышкой, бежал обратно в каптерку, менять обувь на меньший размер.

Сапоги в Красной армии – произведение искусства, сноса нет! Тут не поспоришь! Изделие явно создавалось с учетом опыта предыдущих поколений, на все случаи жизни и для ... Читать дальше »

Ювелирная это работа — шить сапоги

Каблук, перед да голенище — не воевать же в лаптях! А испортить эту конструкцию может один–единственный гвоздик. «Победить можно одним сапогом», — сказал кто–то из военачальников. И был прав! Ведь в походах и на маршах неудобная обувь превращается в настоящую пытку. Потому армейскому сапогу во все времена особое почтение оказывалось.

Строго по чертежам главного штаба шились сапоги для солдат русской армии. Издавались специальные циркуляры, а контроль осуществляла приемная комиссия. И попробуй отступи на вершок или ошибись на дюйм!

— Шить солдатские сапоги нелегко, — признается современный закройщик Дома военной одежды Сергей Калентионок, демонстрируя мне кучу выкроек, от которых он тоже не имеет права отступать.

В начале прошлого века Сергей Калентионок относился бы к разряду кустарей, которым разрешалось шить солдатские сапоги только в виде исключения с оговоркой в том же циркуляре, что «сапоги ручного шитья должны отвечать всем вышеоз ... Читать дальше »

Сапоги кирзовые

Это классика. Тут парой строчек не обойтись. В те времена на границе и не мечтали о берцах и прочем шнурованном эрзаце.
Стандартные кирзачи удобны во многих отношениях. И змея не прыгнет выше голенища, и песок с каменной крошкой не набьётся. Снег тоже. В дождь и сырость промокают, но вода как попадет внутрь, так по швам и выцеживается - останавливаться и выливать, как в резинках, не приходится.

Редкие счастливчики разживались яловыми, кои голенищами только отличаются, смотрятся лучше, но в носкости не превосходят. А хромовые, офицерские, были нарушением устава и допускались только в дембельском шике.

Читать далее

Слово «галоши» - западноевропейское. Французское «galoche» происходит предположительно или от латинского «gallica» (галльская сандалия), или от одного корня с французским словом «galet» (валун, камень) - название для обуви с подошвой, твёрдой, как плоский камень. Никакой резины во времена, когда появилось это слово, конечно, ещё не было. В современном французском «galoche» означает «башмак на деревянной подошве», для обозначения того, что мы привыкли считать галошами, используется слово «caoutchouc» (везде кроме Бельгии - там до сих пор говорят «galoche»).
Читать далее...

  Военный мундир во все времена подчеркивал особое социальное положение военнослужащего, его избранность, «воспринимался населением как символ, как некий геральдический элемент”.
   За свою историю российский военный мундир претерпевал многократные усовершенствования и нововведения по воле правителей, изменению идеологии, обращению к традициям, влиянию западно-европейской военной моды и, наконец, в связи с развитием военного дела. Однако немало образцов мундира постигла иная судьба: они остались лишь в проектах.
     История российского военного мундира непосредственно связана с геральдической службой России, которая «занималась не только дворянской генеалогией и гербами, но и государственной, земельной и военной геральдикой».
     Существенную роль во внедрении традиций использования геральдических знаков в русской регулярной армии играли официальные геральдисты-иммигранты и отечественные носители импортированных концепций гербоведения. Благодаря их деятельности возникло понятие «русска ... Читать дальше »

... В очередном выпуске рубрики (16.03.2009), в сюжете «Халява», без каких-либо доказательств говорится (и во врезке, и в самой статье), что слово это «возникло в среде уголовников, в их жаргоне». Ничего подобного! Происхождение его вполне мирное и «трудовое», никак не связанное с криминальным миром. В воровском арго оно явно вторичное и в действительности восходит к старой условно-профессиональной речи сапожно-кожевенных мастеров-отходников, которые в домах очередных заказчиков занимались кройкой кож, изготовлением мужских сапог, а также женских и детских сапожек, ботинок, ичигов (полусапожек) и т. п.

Сложным и тонким делом - заготовкой обсоюзок, носков и пяток - занимались мастера первой и второй руки, используя специальные лекала, экономя каждый кусочек дорогого материала (хрома, сафьяна и т. п.). А вот на лёгкой и малоответственной работе по изготовлению голенищ (халяв), то есть на халяве (исходно - на холяве, от глагола холить - «гладить, разглаживать; резать ровно, без изгибов») были заняты подмастерья. Когда наступало время о ... Читать дальше »